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          • 当前位置: > 文言文名篇 > 初中文言文 > 正文
            作者: 苏轼
            记承天寺夜游

            原文
            元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

            译文
            元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉 时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有 睡,我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光? (又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。

            注释
            承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。
            元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台案被贬黄州已经四年。 解:把系着的东西解开。
            欲:想要。
            户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。
            欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
            行:散步。
            念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。 无与乐者,没有可以共同游乐的人。者:……的人。
            遂:于是,就。
            至:到。
            寻:寻找。
            张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居承
            天寺。
            寝:睡,卧。
            相与步于中庭:一同走到庭院中,相与,共同,一同。步:散步。中庭,庭院里。
            庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明。
            空明:形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
            藻、荇(xìng):均为水生植物,这里是水草。藻,水草的总称。荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。
            交横:交错纵横。
            盖:句首语气词,这里可以译为“原来是”。
            也:是。
            但少闲人:只是缺少清闲的人。但,只。
            闲:清闲。
            闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。
            耳:语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。

            文章结构
            第一部分(第一自然段):首句点明夜游的起因与时间,为美好的月色而心动,遂起夜游之意。
            第二部分(第二自然段):运用比喻的方法描绘庭院月色。
            第三部分(第三自然段):两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。

            一词多义
            与:相与步于中庭。(跟,向。介词) 念无与乐者。(和,连词。)
            遂:遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》
            盖:盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(原来是)《狼》
            至:遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》
            寻:寻张怀民。(寻找) 未果,寻病终。(不久)《桃花源记》
            欲:解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 《桃花源记》

            古今异义
            但少闲人如吾两人者耳。
            但:
            古义:只是;今义:但是,表转折关系的连词
            耳:
            古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。
            闲人:
            古义: 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人
            月色入户
            户:
            古义:多指门;今义:窗户、人家
            念无与为乐者
            念:
            古义:想到;今义:纪念,思念 ,读

            古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西。

            词类活用
            步:名词作动词,散步。例句:相与步于中庭。

            倒装句
            相与步于中庭:一起在院子里散步。(状语后置)
            但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置)

            省略句
            解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)

            特殊句子
            主旨句
            何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
            表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。

            思想感情
            《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的 悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀 民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘, 透露出作者在贬谪中虽感慨身微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀。

            赏析
            读后,仔细品味,眼前似有潺潺流水淌过卵石,弹出一支清新的曲调,给人以无限美的享受。
            回神凝思良久,才渐渐领悟。
            这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。
            这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇警之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入 户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴 切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。
            这 “美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来 无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的, 因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又 何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流 水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。

            分层赏析
            全文分三层,第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台 案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远 的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙 事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)
            第二层写景。作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读 者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作 者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点。衬 托出作者闲适的心境(庭中夜色)
            第三层便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民 外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远, 即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼 的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)

            写作技巧
            1.比喻传神:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.
            2.正面\侧面描写相结合:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳.
            3.抓住了瞬间的感受:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也.
            4.虚实(动静)结合:把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)

            细化赏析
            “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。
            “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。
            “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。
            “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。
            “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”
            ——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有两层意思:一是对那些追名逐利的小人,趋炎附势, 奔走钻营,陷入那茫茫宦海而难以自拔,何曾得暇领略这清虚冷月的仙境?二是表现了作者安闲自适的心境,当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
            “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”

            具体分析
            “庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明,“藻荇 交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造 出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。

            作者的心境
            赏月的欣喜,漫步的悠闲,贬谪的悲凉,人生的感慨,失意情怀自我排遣的旷达!
            ——本文体现二人友情的句子:念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民(唯张怀民可与同乐); 怀民亦未寝(两人遭遇相同,心境也相同); 相与步于中庭(两人亲密无间); 但少闲人如吾两人者耳(两人遭遇相同,心境相同,志趣也相同,是真正志同道合的朋友)。
            “水中藻、荇交横”说明了当时月色之浓、清、亮。
            闲人:不汲汲于名利而能从容流连光景的人(这里指苏轼本人和张怀民),并非简单的清闲之人

            文章特点
            1、比喻、错觉、联想
            2、动静结合
            “怀民亦未寝”中的“亦”说明他就像作者的知己一样

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