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          • 当前位置: > 文言文名篇 > 初中文言文 > 正文
            作者: 刘基
            工之侨献琴
            原文
              工之侨得良桐焉,斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。自以为天下之美也,献之太常。使国工视之,曰:“弗古。”还之。
             
              工之侨以归,谋诸漆工,作断纹焉;又谋诸篆工,作古窾焉。匣而埋诸土,期年出之,抱以适市。贵人过而见之,易之以百金,献诸朝。乐官传视,皆曰:“稀世之珍也。”
             
              工之侨闻之,叹曰:“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣!”遂去,入于宕冥之山,不知其所终.
             

            注释

              工之侨:名字叫做侨的技艺工人。是虚构的人物。
             
              斫(zhuó):砍削。
             
              使:让。
             
              弦而鼓:装上弦弹奏。弦、鼓,都是名词作动词用。鼓,打鼓;这里指弹奏。
             
              良桐:上等桐木,即泡桐,木质疏松,轻而不曲,是制作乐器的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
             
              金声而玉应:发声和应声如金玉之声。
             
              太常:太常寺,祭祀礼乐的官署。
             
              国工:最优秀的工匠,这里指乐师。
             
              篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。
             
              古窾(kuǎn):古代的款式。窾,同"款",款式
             
              贵人:大官。
             
              稀世:世上少有。
             
              乐官:掌管音乐的官吏。
             
              弦:琴弦。这里作动词用,装上弦。
             
              匣:装在匣子里。
             
              谋:谋划。
             
              莫:没有什么。
             
              期(ji)年:第二年。
             
              易:换,交易。
             
              诸:兼词,之于。
             
              传视:大家传地看着。
             
              天下之美:天下最美的(琴)。
             
              悲哉世也:这个社会真可悲啊。
             
              独:只。
             
              图:打算,计谋。
             
              美:好。
             
              适:到……去。
             
              弗:不
             
              莫不然矣:然:如此
             

            翻译

              工之侨得到一棵良好的桐树,砍来作成一张琴,装上琴弦弹奏起来,优美的琴声好像金属与玉石相互应和。他自己认为这是天下最好的琴,就把琴献到主管礼乐的官府;官府的乐官让国内最有名的乐师考察它,说:“不古老。”便把琴退还回来。
             
              工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,在琴身漆上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代文字;把它装了匣子埋在泥土中。第二年挖出来,抱着它到集市上。有个大官路过集市看到了琴,就用很多钱买去了它,把它献到朝廷上。乐官传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍宝啊!”
             
              工之侨听到这种情况,感叹道:“可悲啊,这样的社会!难道仅仅是一张琴吗?整个世风无不如此啊。”
             

            道与理

              判定一个事物的好坏,应该从本质上进行鉴定,而不是从浮华的外表来下结论。只有本质上是好的东西,才能满足我们的需求,否则,再华丽的外表也只能作为摆设,起不到任何作用。同时,我们在实际生活中应该学会变通地适应环境,只有这样,才能具备生存的基本条件。
             
              理解:本文是刘基《郁离子》中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇,揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表,而非依据内在品质的现象,告诫人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也!岂独一琴哉?莫不然矣”的感叹是值得人们深省的,其寓意至今还能给人以启迪与警戒。
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