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          • 当前位置: > 文言文名篇 > 小学文言文 > 正文
            作者: 孟子
            学弈《孟子·告子》

              1.今夫弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。
              
            注释
              弈:下棋。(围棋)
              弈秋:秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋。
              数:指技艺。
              致志:用尽心志。致:尽,极。
              不得:学不会
              善:善于,擅长。
              诲:教导。
              其:其中。
              惟弈秋之为听:只听弈秋(的教导)。
              虽听之:虽然在听讲。
              惟:同“唯”,只。
              以为:认为,觉得。
              鸿鹄:天鹅。
              援:引,拉。
              将至:将要到来。
              思:想。
              弓缴:弓箭。
              为:因为
              缴:古时指带有丝绳的箭。
              之:谓,说。
              虽与之俱学:虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
              弗若之矣:成绩却不如另外一个人。 
              弈者:下棋的人。
              通国:全国。
              使:让(动词)。
              之:他,之前一个人。(指第一个用心听讲的人)
              俱:一起。
              弗:不。
              若:如。
              矣:了。(语气词)
              为:同“谓”,指有人说。
              其:他的,指后一个人。
              与:同“欤”叹词,相当于“吗”。
              然:这样。
              也:是。

            译文
              现在你把下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。弈秋是全国的下棋高手,有人让他教 两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导,但是心里却想着天上有天鹅飞过,想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一起 学习,但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?有人说:“不是这样的。”
            启示
              通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了做事必须专心致志,决不可三心二意的道理。
             
            来源
              《学弈》选自《孟子·告子》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。全书分为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。这段古文共 有5句,有三层意思。第一句是一层意思,指出弈秋这个人是全国最擅长下棋的人。这句话为下文做了铺垫,因为“名师出高徒”,他的学生肯定都是高手,而且一 定是高手如云。第二层(第二、三句)却出现了一种不和谐的现象:弈秋教的两个学生,其中一个专心致志,把弈秋所教的话完全记在心里;另一个虽然在听,心里 却在想着也许就有天鹅飞来,想着要拿起弓和带丝绳的箭去把它射下来。结果虽然一同学习,后一个比前一个却是远远比不上了。第三层(最后两句)是自问自答: 是不是后一个比不上前一个聪明呢?我可以说:完全不是。联系第二层可知,后一个只因为他不肯专心致志地学习才落后的啊!只有四句话,却层次分明地讲明白了 不专心致志便学不好本领的道理,告诉我们,只有专心致志,才能有所成就。
              文言文的简洁精炼由此可见不一般啊。
              《学弈》通过弈秋教学生下棋的事。说明了在同样的条件、老师下不同的态度会得到不同的结果。告诉我们做事要专心致志,绝对不可以三心二意的道理

            读法
              弈秋,通国/之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人/专心致志,惟(wéi)/弈秋之为听;一人/虽听之,一心以为/有鸿鹄(hú)/将至,思/ 援弓缴[zhuó]/而射之。虽/与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ).为是/其智弗若与[yú]?曰:非然/也

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