1. <form id='6BVjy2'></form>
        <bdo id='6BVjy2'><sup id='6BVjy2'><div id='6BVjy2'><bdo id='6BVjy2'></bdo></div></sup></bdo>

          • 您所在的位置:古代诗词网 > 百科知识 > 中国传统文化 > 正文

            中国传统文化
            • 老祖宗传下的说话礼仪,一开口就看出教养

              传统礼仪,没有敬烟敬酒,没有八面玲珑,传统礼仪用语之美,在朴实无华中透着一腔真诚!传统礼俗中诚敬谦和,和众修身的礼仪原则在当代社会仍然值得提倡。传统礼仪,没有敬烟敬酒,没有八面玲珑,传统礼仪用语之美,在朴实无华中透着一腔...

            • 传了几千年的老祖宗的老话,再不收藏好就真的没了

              中国老话: 夏不睡石,秋不睡板。 春不露脐,冬不蒙头。 白天多动,夜里少梦。 睡前洗脚,胜吃补药。 晚上开窗,一觉都香。 贪凉失盖,不病才怪。 早睡早起,怡神爽气, 贪房贪睡, 添病减岁。 夜里磨牙, 肚里虫爬。 一天吃一头猪,不如...

            • 《尚书》中的文化精髓,30条儒家智慧

              儒家最经典的著作是四书五经。 其中《论语》属于四书之一;而《尚书》,则是五经之一,又称《书》或《书经》。 尚即上,《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编,是中国汉民族第一部古典散文集和最早的...

            • 《二十四史》里的人生智慧,值得一读再读!

              《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称,是被历来的朝代纳为正统的史书,故又称正史。它的内容非常丰富,记载了历代经济、政治、文化艺术和科学技术等各方面的事迹,其中包含了许多经典的人生智慧。 1.以铜为镜,可以正衣...

            • 《盖公堂记》

              《盖公堂记》 原文 始吾居乡,有病寒而咳者,问诸医,医以为虫,不治且杀人。取其百金而治之,饮以虫药,攻伐其肾肠,烧灼其体肤,禁切其饮食之美者。期月而百疾作,内热恶寒,而咳不止,累然真虫者也。又求于医,医以为热,授之以寒药,...

            • 《书黄子思诗集后》

              《书黄子思诗集后》 原文 予尝论书,以谓钟、王之迹萧散简远,妙在笔画之外。至唐颜、柳始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师,而钟、王之法益微。 至于诗亦然。苏、李之天成,曹、刘之自得,陶、谢之超然,盖亦至矣。而李...

            • 《太清宫观紫极舞赋》

              《太清宫观紫极舞赋》 原文 开元中,赐海内以正朔,示天下以礼乐。舞紫极于宫廷,飨玄元于云幄。乃树以旌旃,设以宫悬。由中出以表静,用上荐于告虔。盛德之容,昭之于行缀;至和之节,奉之以周旋。激乎流音之下,存乎大乐之先。八佾以敷...

            • 《书戴嵩画牛》

              《书戴嵩画牛》 原文 蜀中有杜处士,好 书画 ,所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴,尤所爱,锦囊玉轴,常以自随。一日曝书画,有一牧童见之,拊掌大笑曰:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣!处士笑而然之。 古语云...

            • 《菜羹赋》

              《菜羹赋》 原文 东坡先生卜居南山之下,服食器用,称家之有无。水陆之味,贫不能致,煮蔓菁、芦菔、苦荠而食之。其法不用醯酱,而有自然之味。盖易具而可常享,乃为之赋,辞曰: 嗟余生之褊迫,如脱兔其何因。殷诗肠之转雷,聊御饿而食...

            • 《西都赋》

              《西都赋》 原文 有西都宾问于东都主人曰:盖闻皇汉之初经营也,尝有意乎都河洛矣。辍而弗康,寔用西迁,作我上都。主人闻其故而睹其制乎?主人曰:未也。愿宾摅怀旧之蓄念,发思古之幽情。博我以皇道,弘我以汉京。宾曰:唯唯。汉之西都...

            • 《观舞赋》

              《观舞赋》 原文 惟钦明之昌运,应灵图而嗣。纽三代之离术,正千龄之差朔。可以治定制礼,可以功成变乐。实磐石之攸寄,固维城之斯属。欣微生之多幸,滥高选於名藩。列通籍之渥惠,承置醴之殊恩。晨曳裾於东阁,夕侍宴於西园。於时霜气...

            • 《开元字舞赋》

              《开元字舞赋》 原文 礼以训俗,乐以移风,粤我皇兮是崇。字以形言,舞以象德,肇开元兮是则。是知圣人之合舞也,既所以诞敷文教,亦所以拟象周旋,自我作古,示不相沿。岂比夫汉主习五行之典,虞后陈两阶之前,干戚之容虽备,文字之旨未...

            • 《湖南观双柘枝舞赋》

              《湖南观双柘枝舞赋》 原文 潇湘二姬,桃 花玉 姿,献柘枝之妙舞,佐清宴于良时。始其金罍欲陈,象筵宿设,考清音于弦管之部,选丽质于绮罗之列。何彼姝之婉娈,媚戎服之豪侠。司乐以鱼符发咏,侍儿以兰膏荐洁。华灯张,翠被彻,听铜壶之...

            • 《舞中成八卦赋》

              《舞中成八卦赋》 原文 乐之容,舞为则,导於情,崇於德。制其衣而五方咸备,颂其序而八卦不忒。然後体利贞而疾徐有度,法行健而循环不穷,数盈而刚柔匪杂,缀短而明德将融。初配六以回旋,状马行於此;及变三而成列,如龙化其中。信乾坤...

            • 《鸲鹆舞赋》

              《鸲鹆舞赋》 原文 谢尚以小节不拘,曲艺可俯。愿狎鸳鸯之侣,因为鸲鹆之舞。於是褫貂裘,岸章甫。在容止可观之际,方见翼如;当管弦互奏之时,俄逞退旅。伊昔王导,延为上宾。陪谒者让登之处,遇群贤式燕之辰。俎豆在列,尊卑且伦。始服...

            • 《舞赋》

              《舞赋》 原文 陈思王荣分帝子,宠列天孙,集贤东阁,追宴西园。使赵女携琴,文君送酒,刘桢吮墨而作赋,王粲称觞而献寿。乐者所以节宣其意,舞者所以激扬其气,不乐无以调风俗,不舞无以摅情志。王乃奏长歌,登舞阁,徵绝伎於行宫,命夭...

            • 《舞马赋》

              《舞马赋》 原文 天子叹三光,总万宇,挹云经之留宪,裁河书之遗矩。是以德泽上昭,天下漏泉,符瑞之庆咸属,荣怀之应必躔。月晷呈祥,乾维效气,赋景河房,承灵天駟,陵原郊而渐影,跃采渊而泳质,辞水空而南傃傃,去轮台而东咱,乘玉塞...

            • 《狱中杂记》

              《狱中杂记》 原文 康熙五十一年三月,余在刑部狱,见死而由窦出者,日三四人。有洪洞令杜君者,作而言曰:此疫作也。今天时顺正,死者尚稀,往岁多至日十数人。余叩所以,杜君曰:是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。而狱中为老监者四...

            • 《记九溪十八涧》

              《记九溪十八涧》 原文 过龙井山数里,溪色澄然迎面,九溪之北流也,溪发源于杨梅坞,余之溯溪,则自龙井始。 溪流道万山中,山不峭而堑,踵趾错互,苍碧莫辨途径。沿溪取道,东瞥西匿,前若有阻而旋得路。水之未入溪号皆曰涧,涧以十八...

            • 《与妻书》

              话剧《与妻书》 原文 意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲...